BRATISLAVA 21. mája (WEBNOVINY) – Združenie pre ochranu rodiny sa obrátilo na Konferenciu biskupov Slovenska s otázkou, či sú výroky Kováčika jeho osobným názorom alebo oficiálnym postojom celej konferencie. Podľa Kováčika totiž je potrebné rozlišovať medzi homosexualitou a homosexuálnym vzťahom. „Homosexuálne cítenie nie je hriech. Homosexuálny vzťah je však morálne nezriadený, teda z pohľadu náuky cirkvi je hriechom,“ zdôraznil Kováčik v rozhovore pre agentúru SITA.
Združenie upozorňuje, že spomínaný pochod za ochranu manželstva, rodiny a zvrchovanosti výchovy detí rodičmi s požiadavkou na prijatie legislatívy na jej ochranu a legislatívy na ochranu pred homofóbiou, nebol nejakou aktivitou, ale oficiálne organizovanou a vopred oficiálne zverejnenou akciou Združenia pre ochranu rodiny. „Ďalej sa pýtame, o akej potrebe rozlišovania pán Kováčik hovorí. Musia kresťania katolíci rozlišovať medzi smilstvom a vzťahmi smilníkov? Medzi cudzoložstvom a vzťahmi cudzoložníkov? Medzi pedofilmi a vzťahmi pedofilov? Pýtame sa: Je homosexualita hriech? Je smilstvo hriech? Je cudzoložstvo hriech? Je pedofília hriech,“ napísali v otvorenom liste konferencii biskupov zástupcovia združenia. Zároveň požiadali, aby biskupi konkrétne a jasne uviedli, ktoré tézy sú v rozpore s katolíckym učením cirkvi. „Ak nie sú, potom žiadame o verejné ospravedlnenie pána Kováčika za poškodenie dobrého mena Združenia pre ochranu rodiny pred celou verejnosťou Slovenska, zvlášť kresťanmi katolíkmi,“ napísali v liste zástupcovia združenia.
Kováčik si stojí za svojím vyjadrením zo štvrtka. „Aktivity, ktoré sa nazývajú katolícke, musia byť v súlade s katechizmom katolíckej cirkvi a konzultované s príslušnými cirkevnými autoritami,“ uviedol dnes pre agentúru SITA. Podľa Katechizmu katolíckej cirkvi homosexualita označuje vzťahy medzi osobami mužského alebo ženského pohlavia, ktoré pociťujú výlučnú alebo prevládajúcu pohlavnú príťažlivosť voči osobám toho istého pohlavia. Tradícia, opierajúc sa o Sväté písmo, ktoré predstavuje homosexuálne vzťahy ako veľmi závažnú zvrátenosť, vždy hlásala, že „homosexuálne úkony sú svojou vnútornou povahou nezriadené. Sú proti prirodzenému zákonu. Zatvárajú totiž pohlavný úkon pred darom života. Nepochádzajú z opravdivého citového a sexuálneho dopĺňania sa. V nijakom prípade ich nemožno schvaľovať.“
Nemalý počet mužov a žien má hlboko zakorenené homosexuálne sklony. Táto náklonnosť je pre väčšinu z nich skúškou. Treba ich prijímať s úctou, súcitom a jemnocitom a vyhýbať sa akémukoľvek náznaku nespravodlivej diskriminácie voči nim. Aj tieto osoby sú povolané plniť vo svojom živote Božiu vôľu a ak sú kresťanmi, spájať s Pánovou obetou na kríži ťažkosti, s ktorými sa môžu stretnúť v dôsledku svojho stavu.
Homosexuálne osoby sú podľa katechizmu povolané k čistote. Cnosťami ovládania sa, ktoré vychovávajú k vnútornej slobode, niekedy aj pomocou nezištného priateľstva, modlitbou a s pomocou sviatostnej milosti sa môžu a majú postupne a rozhodne približovať ku kresťanskej dokonalosti.
SITA